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domingo, 9 de enero de 2022

Tesis de orientación Programática

Grupo Comunista Internacionalista, 1989

De su Presentación: «Las tesis programáticas que aquí publicamos constituyen un documento sobre el cual nuestro grupo trabaja desde hace muchos años, incluso desde antes de la aparición oficial del Grupo Comunista Internacionalista (junio de 1979). Representan un nivel de síntesis del permanente trabajo de discusión internacional, crítica, profundización, elaboración, realizado históricamente por los militantes revolucionarios, que va permitiendo una delimitación cada vez más precisa de las tesis programáticas de nuestro movimiento, el comunismo.

Sobre esta cuestión, como sobre todas las otras, nosotros rechazamos total y simultáneamente, tanto la ideología de la invarianza formal (ortodoxia de la forma), como la de los innovadores revisionistas de todo tipo (heterodoxo en cuanto al contenido) contraponiendo, como nuestras tesis lo indican, la constante profundización y la determinación cada vez más precisa de las implicaciones programáticas contenidas invariantemente en la lucha comunista. Por ello, estas tesis, no son ni la enésima versión de un texto al que le atribuiríamos un carácter sagrado, ni tampoco un conglomerado de ideas sujetas a cambio parcial o total, por la simple voluntad (aunque la misma sea mayoritaria) de tal o de tales militantes. Se trata más bien de la expresión, de una "fotografía", de un momento, del trabajo colectivo permanente de restauración programática, del cual ha habido formulaciones anteriores y seguramente las habrá en el futuro, pero que se sitúan en la línea histórica de expresar teóricamente la práctica comunista de ruptura con toda la sociedad capitalista.» 

TESIS DE ORIENTACIÓN PROGRAMÁTICA (DESCARGAR)

Ver también:
Revista Comunismo (todos los números)
Miriam Qarmat, Contra la democracia
Karl Marx, Páginas malditas. Sobre la cuestión judía y otros textos
GCI, La Contrarrevolución rusa y el desarrollo del capitalismo
GCI, Acerca del CICA

lunes, 24 de mayo de 2021

Revista Endnotes

Esta es la presentación de la revista en su propio sitio web: https://endnotes.org.uk
A continuación compartimos los artículos que se encuentran en español.

Endnotes es una serie de revistas publicadas por un grupo de discusión con base en Alemania, el Reino Unido y los Estados Unidos. El grupo original se formó en Brighton, Reino Unido, en 2005, principalmente a partir de antiguos participantes en la revista Aufheben, después de un intercambio crítico entre Aufheben y la revista francesa Théorie Communiste. Pero con la migración y la adición de nuevos miembros el grupo se ha vuelto cada vez más internacional. Endnotes está orientada principalmente a conceptualizar las condiciones de posibilidad de una superación comunista del modo de producción capitalista a partir de las condiciones actuales. Como tal, se ha ocupado de los debates de la “teoría comunista” y, en particular, de la problemática de la “comunización” que surgió de la ultraizquierda francesa posterior al 68; la cuestión del género y su abolición; el análisis de las luchas, los movimientos y la economía política contemporáneos; la dinámica de la población excedente y sus efectos sobre el capital y la clase; las formaciones capitalistas de “raza”; la teoría de la forma de valor y la dialéctica sistemática; los fracasos y estancamientos revolucionarios del siglo XX.

El grupo se fundó sobre la base de un compromiso de debate interno despiadadamente honesto y abierto, en el que ningún tema quedaría fuera de los límites y en el que se daría prioridad a la conversación en sí misma sobre las preocupaciones acerca de la publicación, la adopción de posiciones políticas u otros asuntos en los que el Ego -colectivo o individual- ocuparía necesariamente un lugar central. Por ello, la revista se concibe específicamente como un subproducto de este debate, más que como un simple foro para la publicación de artículos sobre el tema elegido. Y por esta razón, siempre que es posible, Endnotes publica artículos bajo el nombre del grupo, en lugar de los de los participantes individuales. En los casos en que las contribuciones son tomadas por los autores nombrados, éstas se encargan típicamente a personas que están fuera del grupo central en el momento de la publicación, pero que se dedican a cuestiones estrechamente relacionadas con sus preocupaciones. Así pues, si bien las contribuciones a ciegas son bienvenidas si están estrechamente relacionadas con esas preocupaciones, cabe subrayar que Endnotes no es una revista convencional o una revista académica con procedimientos estándar de presentación de contribuciones, revisión por pares, etc. Existe simplemente por el bien de la buena y mala conversación, es autofinanciada y carece totalmente de afiliaciones.

Nro.1: Preliminary Materials for a Balance Sheet of the 20th Century
Traigan a sus muertos (Endnotes)
Cuando las insurrecciones mueren (Gilles Dauvé)
Historia normativa y escencia comunista del proletariado (Théorie Communiste)
¿Humano, demasiado humano? (Gilles Dauvé) - Próximamente
¿Amor al trabajo? Amor al trabajo perdido... (Gilles Dauvé y Karl Nesic) - Próximamente
Mucho ruido y pocas nueces (Théorie Communiste)
Epílogo (Endnotes)
Revista completa por Ediciones Extáticas
Próximamente por Lazo Ediciones


Nro.2: Misery and the Value Form
Crisis de la relación de clase
Miseria y deuda. Sobre la lógica y la historia de la población y el capital excedentarios
Notas sobre la nueva cuestión de la vivienda. Propiedad de la vivienda, crédito y reproducción de la economía estadounidense de posguerra
Comunización y teoría de la forma-valor
La contradicción en movimiento. La dialéctica sistemática del capital como una dialéctica de lucha de clases
Historia de la subsunción
Investigación de un trabajador durmiente
Revista completa por Ediciones Extáticas

Nro.3: Gender, race, class and other misfortunes
Logística, contralogística y perspectiva comunista
Espontaneidad, mediación, ruptura
Revista completa por Ediciones Extáticas


Nro.4: Unity in Separation
Una Historia de la Separación. Introducción. Ascenso y caída del movimiento obrero, 1883-1982
Historia de la Separación: Parte 1. La construcción del movimiento obrero
Historia de la Separación: Parte 2. La infraestructura del mundo obrero
Historia de la Separación: Parte 3. La fractura del movimiento obrero
Historia de la Separación: Parte 4.
Revista completa por Ediciones Extáticas

Nro.5: The Passions and the Interests
Contornos de la comuna mundial
Motivos revolucionarios (fragmento)
La pasión del comunismo. Invariance en la Italia de los setenta

Otros textos
¿Qué hacer?
La lógica del género y la comunización
Tesis de Los Ángeles

¡Adelante bárbaros!
Anna O’Lory, Recuerdos: una respuesta a Ray Brassier (Ray Brassier, La errancia de la abstracción)
Las acampadas por Gaza. Entrevistas con los participantes (Endnotes & Megaphone, 2024)

domingo, 12 de julio de 2020

El panadero y el teórico (sobre la teoría de la forma-valor)

Gilles Dauvé
2014

Traducido por Vamos hacia la vida

Texto crítico de la Wertkritik. El autor sostiene que la TFV es una exposición erudita de la crítica de la mercancía, libre del idealismo de los años 70 y del llamado a los consejos obreros, pero también desprovista de las exigencias de una ruptura social.

EL PANADERO Y EL TEÓRICO (SOBRE LA TEORÍA DE LA FORMA-VALOR)
1. Valor y valor
2. ¿Sociedad de clases o sociedad autómata?
3. Víctimas del fetichismo
4. Como leen a Marx
5. Método
6. Política
7. En el espíritu de los tiempos


Ver también:
Libreto: La forma-valor de la mercancía y la autoemancipación de la humanidad proletarizada. Gilles Dauvé, Zeroworker, Revolución Hasta el Fin
Anselm Jappe en este sitio
Robert Kurz en este sitio

martes, 30 de junio de 2020

Capitalismo y Comunismo

Gilles Dauvé
Lazo Ediciones, 2020

Cualquier definición económica del comunismo permanece dentro del ámbito de la economía, es decir, de la separación del tiempo y el espacio productivo del resto de la vida. El comunismo no se basa en la satisfacción de las necesidades tal como existen ahora o incluso como podríamos imaginarlas en el futuro. Es un mundo en el que las personas establecen relaciones y se involucran en actos que les permiten alimentarse, cuidarse, alojarse y enseñarse… a sí mismos. El comunismo no es una organización social. Es una actividad. Es una comunidad humana.

La presente edición contiene una nueva traducción de Capitalismo y comunismo y hemos agregado: En este mundo pero no de este mundo (traducción: Anarquía y Comunismo), Comunización (traducción: Barbaria) y El renegado Kautsky y su discípulo Lenin (traducción: Ediciones Espartaco Internacional)

CAPITALISMO Y COMUNISMO (DESCARGAR)

• En este mundo, pero no de este mundo
Para los vencedores, el botín
Volver a la URSS
La megamáquina
Clase y lucha de clases
Entonces, ¿dónde están esos proletarios?
Desde Marx hacia el Marxismo
Capital y trabajo hoy
No existe un capitalismo ecológicamente reformado
El proletariado como contradicción

• Capitalismo y comunismo
El trabajo asalariado como relación social
El valor como destructor… y promotor de la comunidad
La mercancía
El Capital
Un mundo de empresas
Capitalismo burocrático (o de “Estado”)
Crisis
Proletariado y revolución
Comunismo como el final de la economía y el trabajo
Comunización
Los Estados y cómo eliminarlos
¿Democracia?
Ábrete camino (hacia el otro lado)

• Comunización
Unas pocas palabras sobre esta palabra
En síntesis
¿Es un programa?
«La auto‑emancipación del proletariado es el colapso del capitalismo»
¿Una novedad?
¿Transición?
Violencia y destrucción del Estado
¿Quién?
Revolución de la vida cotidiana
Futuros distantes y “aquí y ahora”
¿Los comunes?
Comunidad
Sin dinero
Crítica de sobremesa
Escasez vs. abundancia: ¿Prometeo desencadenado?
Igualdad
Universalidad
La contradicción ineludible

• El renegado Kautsky y su díscipulo Lenin

lunes, 17 de febrero de 2020

Un mundo sin dinero: el comunismo

Les Amis de 4 Millions de Jeunes Travailleur
1975-1976


Este texto reúne las dos primeras entregas (de tres) de Un monde sans argent: le communisme, publicado por el grupo Les Amis de 4 Millions de Jeunes Travailleur.


Sus autores provenían de la Organisation des Jeunes Travailleurs révolutionnaires, formada a principios de los setenta. Tras su desaparición en 1974, dicho grupo produjo algunos materiales como el que presentamos aquí, dando origen más tarde a la revista La Guerre Sociale, que vio la luz hasta mediados de los años ochenta. Los militantes de este entorno combinaron la herencia de la izquierda comunista germano-hoandesa y de la italiana, tradición que por esa época era rescatada y actualizada por el círculo editorial La Vieille Taupe y por el grupo Le Mouvement Communiste.

«El comunismo niega al capitalismo, y lo niega en un movimiento que es producido por el propio desarrollo del modo de producción capitalista, desarrollo que terminará echando abajo este sistema, dando paso a un nuevo tipo de sociedad. En lugar de un mundo basado en el sistema salarial y las mercancías, surgirá un mundo en que la actividad humana nunca volverá a adoptar la forma de trabajo asalariado y donde los productos de esa actividad ya no serán objeto de comercio.

El comunismo no suprime al capital para devolver las mercancías a su estado original. El intercambio mercantil es un vínculo y un logro, pero es un vínculo entre partes antagonistas. Su desaparición no supondrá un retorno al trueque, esa forma primitiva de intercambio. La humanidad ya no estará dividida en grupos opuestos o en empresas. Se organizará a sí misma para planificar y su usar su herencia común y para compartir obligaciones y disfrutes. La lógica del compartir reemplazará a la lógica del intercambio.

El dinero no es un instrumento neutral de medida, sino la mercancía en la que se reflejan todas las demás mercancías. El dinero va a desaparecer.

El oro, la plata y los diamantes ya no tendrán más valor que el que provenga de su propia utilidad. El oro podrá destinarse, tal como deseaba Lenin, a la construcción de urinarios públicos.»


UN MUNDO SIN DINERO: EL COMUNISMO (I)
1. ¿Qué es el comunismo?
2. ¿Comunismo o capitalismo?
3. Fin de la propiedad
4. Más allá del trabajo
UN MUNDO SIN DINERO: EL COMUNISMO (II)
1. Dinero y estimación de costos
2. Más allá de la política


Artículos relacionados:
Organisation des Jeunes Travailleurs Revolutionnaires, La militancia, estadio supremo de la  alienación
 

miércoles, 12 de febrero de 2020

Homo. Cuestión social y sexual desde 1864 hasta nuestros días

Homo

Gilles Dauvé
2016-2017

Traducido por Antiforma
(traducción en proceso)


Esta serie de artículos fue publicada en el blog DDT21.
Y luego publicados en el libro Homo. Question sociale et question sexuelle de 1864 a nos jours (Éditions Niet!, 2018)


«Homo: Igual, en griego. Especie humana, en latín.

La confusión etimológica indica a veces la presencia de un significado por inventar. "Homosexualidad", o las desventuras de una práctica humana, largamente reprimida o voluntariamente ignorada, dejada de lado, más tarde teorizada, catalogada como fuera de la norma, para ser por último reconocida y aceptada, hasta ser considerada a finales del siglo XX como término definitorio de quienes la practican.

Hace algunos siglos las parejas del mismo sexo implicadas en relaciones amorosas corrían el riesgo de ser estigmatizadas o incluso asesinadas, pero su forma de ser no constituía una cuestión social o política. El capitalismo es el primer modo de producción que hace de ello un problema a resolver. ¿Por qué? ¿Y cómo es que el mundo moderno ha llegado a producir esta identidad?

La serie Homo, obviamente, no pretende ser una historia de la homosexualidad. Sólo pondremos de relieve algunas etapas del desarrollo de esta categoría nacida en el siglo XIX.»

HOMO. CUESTIÓN SOCIAL Y CUESTIÓN SEXUAL DESDE 1864 A NUESTROS DÍAS:
1. Marx, Engels y el "invertido"
2. "Un enigma muy interesante" (o la invención de una categoría)
3. El surgimiento de "el problema sexual"
4. Relaciones de clase entre homosexuales (victorianos)
5. Qué es un hombre (Hadas y queers en Nueva York)
6. Reforma sexual en Berlín
7. Masculinidad reaccionaria
8. Butch y Fem en Buffalo
9. Homosexualidad siderúrgica
10. Una lesbiana y sus dobles: Patricia Highsmith
11. Ser lo que aún no sabemos (Stonewall, FHAR y más allá)
12. Queer, o la identidad que se niega a serlo
Intermedio: La explosión de los códigos sexuales. Habla un veterano del FHAR.
13.1. "Anthropolesbos", entrevista con Alix
13.2.  "¡Ya no hay manera!", entrevista con Fabrice
14. Para una crítica de la "homosexualidad"
«Querido camarada Stalin». Ser homo en la tierra de los soviets

Ver también:
Entrevista a Gilles Dauvé a propósito de la edición en inglés de Your Place or Mine ? A 21st Century Essay on (Same)Sex (2022)

Valor, tiempo de trabajo y comunismo: Una relectura de Marx

Gilles Dauvé
2014

Traducido por Antiforma
Value, Labour Time & Communism: Re-Reading Marx (publicado en Troploin)

«Volver a Marx no tiene nada que ver con escarbar en capas de pensamientos y hacer un balance del mérito: unas pocas nociones abstractas esenciales (valor, trabajo, tiempo, tiempo de trabajo y productividad) bastan para indicar lo que queremos cambiar en este mundo, y cómo.»

VALOR, TIEMPO DE TRABAJO Y COMUNISMO: UNA RELECTURA DE MARX
1. El origen del valor
2. ¿Abolir el trabajo o desearlo por sobre todo?
3. El tiempo como medida
4. Planificación de la comunidad
5. Comunismo de consejos y tiempo de trabajo
6. Crítica de Bordiga
7. ¿Se suprime a sí mismo el valor?
8. Marx como marxista

lunes, 15 de abril de 2019

Abajo el proletariado / Viva el comunismo

Les amis du potlatch
Francia, 1979

Traducido por: Proletarios Internacionalistas (2019)

Abajo el proletariado: Quienes no buscan convertirse en una potencia más entre todas las potencias de este mundo, quienes aspiran a destruir todas esas potencias, podrían resumir su programa así: «Abajo el proletariado».
Evidentemente, no en el sentido de una oposición a los proletarios en cuanto seres humanos; sino precisamente porque solo rechazando ser un proletario es que se puede pensar en ser un ser humano. Los revolucionarios no proponen la mejora de la condición proletaria. Proponen su supresión. La revolución será proletaria por quienes la realicen y antiproletaria por su contenido.

Viva el comunismo: Las escaramuzas de la guerra social de los últimos diez años hacen crecer la amenaza que pesa sobre la miseria del trabajo asalariado. La crisis se seguirá agravando, lo que excluye una solución pacífica. De momento las fuerzas del viejo mundo están forzadas a mantener la ofensiva. Pero las cartas aún no están echadas.
Rechacemos el juego del enemigo, que consiste en reformar para conservar el mundo de la economía. Reconocernos en nuestro terreno: poniendo en primer plano la posibilidad del comunismo, a lo que contribuye la teoría de la revolución comunista. Démonos entonces las armas para la conflagración que se viene.

Originalmente este panfleto fue difundido como folleto que abriéndolo por un lado tenía el título ABAJO EL PROLETARIADO y tomándolo por el otro el de VIVA EL COMUNISMO, quedando desplegado tal como aparece en la imagen.

Descargar por partes en formato A4:

En infokiosques se encuentra una reedición anterior en francés.

Sitio web relacionado:
Proletarios Internacionalistas

domingo, 24 de febrero de 2019

La lógica del género y la comunización

Endnotes (2012, 2013)

Traducción y notas introductorias: JM y 2&3Dorm

2&3Dorm, colección Excursos , 2018

«Puesto que la revolución como comunización debe abolir todas las divisiones en la vida social, también debe abolir las relaciones de género, no porque el género sea inconveniente u objetable, sino porque es parte de la totalidad de relaciones que diariamente reproducen el modo de producción capitalista. El género, también, es parte de la contradicción central del capital, y por tanto, debe ser desmantelado en el proceso de la revolución. No podemos esperar hasta después de la revolución para que el problema del género se resuelva. Su relevancia respecto a nuestra existencia no se va a transformar lentamente ya sea por medio de una obsolescencia planeada o una deconstrucción lúdica, o a través de la igualdad de los distintos géneros o la proliferación de una multitud de diferencias. Por el contrario, para que haya revolución, la comunización debe destruir el género en su propio curso, inaugurando las relaciones entre individuos definidos en su singularidad.»

Este cuadernillo concentra tres textos elaborados por dos integrantes del colectivo Endnotes que hasta ahora no se encontraban disponibles en castellano y que presentan un necesario y agudo punto de vista sobre la relación de género en el capitalismo. Estos fueron publicados respectivamente en: Communization and its discontent (2012), Viewpoint Magazine nro.3 (2013), Endnotes nro.3 (2013).

LA LÓGICA DEL GÉNERO Y LA COMUNIZACIÓN
Notas introductorias
Advertencia de la traductora
- La comunización y la abolición del género
I. La construcción de la categoría ‘Mujer’
II. La destrucción de la categoría ‘Mujer’
- El circuito basado en el género: Leer El arcano de la reproducción
La morada oculta
El trabajo doméstico y el ama de casa
El trabajo del amor
- La lógica del género.Sobre la separación de las esferas y el proceso de abyección
Presentación de una de las autoras
1. Producción/Reproducción
2. Pagado/No-pagado
3. Público/Privado
4. Sexo/Género
5. La historia del género en el capitalismo: desde la creación de la esfera IMM a la mercantilización de las actividades determinadas por el género
6. Crisis y medidas de austeridad: el ascenso del abyecto


Recomendamos visitar la sección de traducciones del sitio web de la revista Endnotes donde pueden encontrarse la mayoría de sus artículos traducidos al castellano.


Cuadernos de negación relacionados:
Nro. 13
Nro. 14
Nro. 15

viernes, 23 de junio de 2017

Luces del progreso

Robert Kurz

Traducido por Luis Andres Breadlow
Publicado en el libro El absurdo mercado de los hombres sin cualidades (Pepitas de Calabaza. Logroño, 2009)

«La mayor parte de los instrumentos antiguos de medición del tiempo, como las clepsidras y los relojes de arena, no indicaban “que hora es”, sino que se ajustaban a quehaceres concretos (…). El tiempo astronómico del trabajo abstracto, en cambio, es independiente de toda cualidad, permitiendo por ejemplo, que el inicio de la jornada laboral se fije “a las seis de la mañana”, con entera independencia de las estaciones del año y los ritmos del cuerpo.»

LUCES DEL PROGRESO
Este artículo trata sobre la expropiación del tiempo, sobre el tiempo abstracto y necesariamente sobre la crítica del valor.


Recomendamos ver también los libros y artículos fichados en el apartado (crítica de la) ciencia:
Alfred Sohn-Rethel , Trabajo intelectual y trabajo manual. Crítica de la epistemología
Ernesto Sábato, Hombes y engranajes
Morris Berman, El reencantamiento del mundo
Günther Anders, Nosotros, los hijos de Eichmann
Claus Peter Ortlieb, Objetividad inconsciente. Aspectos de una crítica de las ciencias matemáticas de la naturaleza.

Además:
Grupo Oblomoff, Un futuro sin porvenir. Por qué no hay que salvar la investigación científica (no disponible completo, sin embargo hay buenos artículos recomendados)

Cuadernos de negación relacionados:
Nro.7
Nro. 8
Nro. 9

domingo, 29 de enero de 2017

Proletarios de todos los países, ¿quién lava vuestros calcetines?

Incendo nro. 6 (2012)
Traducción: Agintea Hausten

En español es muy dificil encontrar materiales radicales sobre este tema, para quien sienta curiosidad por saber de qué se trata recomendamos este breve artículo.

Proletarios de todos los países, ¿quién lava vuestros calcetines?
El trabajo doméstico es presentado generalmente como un conjunto de tareas realizadas en el hogar mayoritariamente por mujeres. Con la evolución de la sociedad y de las costumbres, la cuestión del trabajo doméstico puede parecer menos central hoy (que por ejemplo en los años 70).
El trabajo doméstico ha sido fundamental desde el siglo XIX en la construcción social del rol femenino pero también en el desarrollo del modo de producción capitalista hasta nuestros días.

Recomendamos también:
Silvia Federici, Teorizar y politizar el trabajo doméstico
Mariarosa Dalla Costa - Selma James, El poder de la mujer y la subversion de la comunidad

martes, 24 de enero de 2017

Trabajo intelectual y trabajo manual. Crítica de la epistemología

Alfred Sohn-Rethel
El viejo topo
1980. Colombia

Esta traducción castellana de Geistige und Körperliche Arbeit corresponde a la edición original de 1970. En 1989, Alfred Sohn-Rethel (Francia 1899-1990) publicó una edición revisada de su libro, que lamentablemente es aún inaccesible en castellano.

Consideramos este libro como fundamental para comprender, especialmente, la cuestión de la ciencia y su íntima relación con la economía.

Un simple ejemplo, dos citas publicadas en Cuadernos de negación nro.9:

«El razonamiento matemático debería haber surgido en el momento histórico en el que el intercambio de mercancías se convierte en el agente de la síntesis social, un punto caracterizado en el tiempo por la introducción y la circulación de la moneda acuñada. Y es interesante observar que Pitágoras que fue el primero en usar el pensamiento matemático en su sentido deductivo, apareció poco después de la primera difusión de monedas, aproximadamente hacia los siglos VII y VI a.C., y actualmente se cree que él mismo participó en la instauración de un sistema monetario en Crotona».

«Los griegos sustituyeron la cuerda por la regla y el compás, transformando de este modo de una manera fundamental, el arte de la medición y convirtiéndolo en algo totalmente nuevo: las matemáticas tal y como las entendemos hoy. La geometría de los griegos tiene un carácter puramente intelectual, independiente de la práctica de medición. (…) El arte de la cuerda era una habilidad que sólo podía ser practicada por quienes la habían aprendido y experimentado y sólo en aquellos lugares en los que la medición había llegado a ser una necesidad. De otro modo, no tenía sentido. Los griegos, en cambio, inventaron una nueva clase de demostración geométrica. En vez de tirar de la cuerda, trazaban líneas con regla, líneas que quedaban en la hoja y que, junto con otras líneas rectas, formaban figuras permanentes a partir de las cuales se podrían descubrir1  leyes geométricas.(…) La geometría de la medición se convirtió en algo muy distinto de la propia medición. La operación manual quedó subordinada a un acto puramente intelectual, dirigido principalmente a aprehender las leyes cuantitativas del número o el espacio abstracto. (…) El invento que lleva el nombre de Tales se relaciona con la medición de la distancia existente entre los barcos y la costa; en este caso, el arte de la cuerda no hubiese sido realmente de gran utilidad. (…) Un aspecto esencial de la matemática pura de los griegos es que se convirtió en la insuperable línea divisoria entre el trabajo manual y el trabajo intelectual.»

Para adentrarse en el autor y su libro pueden leerse los siguientes artículos publicados en Revista Herramienta:
Roberto Follari, Los rostros de Sohn Rethel
Mariano Nicolás Campos - Facundo Nahuel Martín, La crítica materialista de Sohn-Rethel o “No lo saben, pero lo hacen”

Recomendamos ver también los libros y artículos fichado en el apartado (crítica de la) ciencia:
Alfred Sohn-Rethel , Trabajo intelectual y trabajo manual. Crítica de la epistemología
Ernesto Sábato, Hombes y engranaje
Morris Berman, El reencantamiento del mundo
Günther Anders, Nosotros, los hijos de Eichmann
Robert Kurz, Luces del progreso
Claus Peter Ortlieb, Objetividad inconsciente. Aspectos de una crítica de las ciencias matemáticas de la naturaleza

Además:
Grupo Oblomoff, Un futuro sin porvenir. Por qué no hay que salvar la investigación científica (no disponible completo, sin embargo hay buenos artículos recomendados)

Cuadernos de negación relacionados:
Nro. 8
Nro. 9

Teorizar y politizar el trabajo doméstico

Silvia Federici
Artículos del libro Revolución en punto cero. Trabajo doméstico, reproducción y luchas feministas
Traficantes de sueños
2013, España.

Silvia Federici, quien en los últimos años ha tomado cierta relavancia por su libro Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación primitiva es una militante de larga data. Seleccionamos justamente tres artículos suyos escritos en 1975:

TEORIZAR Y POLITIZAR EL TRABÁJO DOMÉSTICO
Salarios contra el trabajo doméstico
Por qué la sexualidad es un trabajo
Contraatacando desde la cocina.

Consideramos estos artículos junto al libro El poder de la mujer y la subversion de la comunidad (Dalla Costa, James) como una aproximación precisa a la cuestión del rol de la mujer en el capitalismo, abordando principalmente el trabajo doméstico, la sexualidad y las supuestas carecterísticas femeninas naturales que sirven para invisivilizar un proceso social e histórico.

Ver también:
Incendo, Proletarios de todos los países, ¿quién lava vuestros calcetines?

Cuadernos de negación relacionados:
En preparación

El poder de la mujer y la subversion de la comunidad

Mariarosa Dalla Costa, Selma James
1977. México
Siglo Veintiuno

"Las mujeres y la subversión de la comunidad", es producto del nuevo movimiento de mujeres en Italia [en los setentas]. Es una especie de aportación a la pregunta planteada por la existencia de un creciente movimiento internacional de mujeres: ¿cuál es la relación de las mujeres con el Capital y qué tipo de luchas podemos librar para destruirlo? Hay que añadir inmediatamente que -aunque esté relacionado- no es lo mismo que preguntar: ¿qué conseciones podemos arrancar al enemigo?

Descrubrimos este libro por este artículo de Mariarosa Dalla Costa (Las mujeres y la subversión de la comunidad, 1972). Recomendamos leer el libro completo y advertimos que sobre la cuestión del rol de la mujer en el capitalismo es de lo poco que hemos encontrado en español, entre libros y artículos completamente influidos por "teorías" posmodernizantes.

EL PODER DE LA MUJER Y LA SUBVERSIÓN DE LA COMUNIDAD
Prólogo a la edición latinoamericana
Introducción
Las mujeres y la subversión de la comunidad
El lugar de la mujer
Maternidad y aborto

Recomendamos ver también:
Silvia Federicci, Teorizar y politizar el trabajo doméstico
Incendo, Proletarios de todos los países, ¿quién lava vuestros calcetines?

Cuadernos de negación relacionados:
Nro.13

La reproducción de la vida cotidiana

Fredy Perlman
1969
Traducción: Rebeldealegre

LA REPRODUCCIÓN DE LA VIDA COTIDIANA
Vida cotidiana en la sociedad capitalista
Alienación de la actividad de vivir
El fetichismo de la mercancía
Transformación de la actividad de vida en mercancía
Almacenaje y acumulación de actividad humana

Relacionados del mismo autor:
El fetichismo de la mercancía. Prólogo a Ensayos sobre la teoría marxista del valor. Que puede leerse independientemente del libro. Allí expone «la relación entre el concepto de alienación, la teoría del fetichismo de la mercancía y la teoría del valor, y se mostrará que las tres formulaciones son enfoques de un mismo problema: la determinación de la actividad creadora de las personas en la forma capitalista de economía».
El persistente atractivo del nacionalismo. Incluye Apunte Biográfico por David Watson.

Ver también: La reproducción de la vida cotidiana y otros textos (Lazo Ediciones, 2019)

Artículos de Anselm Jappe

Anselm Jappe (Alemania, 1962)

Al acercarnos con mayor detenimiento a la crítica del valor, o anteriormente a la crítica de la mercancía, Jappe  fue un autor que ayudó en dicha clarificación, sus artículos son complejos por los temas tratados mas no por un estilo críptico. En este sentido nos ha acercado a estas temáticas a muchísimas personas interesadas en muchas partes del mundo. Sin embargo mantenemos diferencias profundas con sus concepciones, señalábamos en el nro.10 de nuestra publicación:

«Hemos citado en varias ocasiones a Jappe a lo largo de los diferentes nros. de Cuadernos por sus exposiciones en torno a la crítica del valor. Sin embargo, creemos necesario criticar sus posiciones en torno a la lucha de clases que se ve reflejada sobre el final de la cita anterior y que se puede encontrar en varios de sus textos y charlas que ha brindado en varios lugares del mundo.

Para Jappe la lucha de clases es inmanente a la reproducción del Capital, los actores sociales son simplemente engranajes del mecanismo de valorización. Cuando Jappe se refiere a las posibilidades de emancipación social se enfoca en ciertas formas de vida que aún conservan algunas características precapitalistas, por ejemplo, en torno a la propiedad de la tierra y los vínculos comunales. En otros casos su perspectiva es bastante catastrofista.

Para nosotros la catástrofe es posible así como la revolución, pero si esta última ocurre no vendrá desde fuera de la dinámica de valorización. Si los proletarios luchamos es debido a los sufrimientos que nos impone el Capital, y es así también como hemos llegado a criticar esta sociedad y asumir la perspectiva revolucionaria. Hoy, la enorme mayoría del proletariado solo conoce esta forma de vida y solo puede criticarla de manera negativa, no puede apoyarse en ninguna experiencia directa de vida al margen del Capital.

No es lugar aquí para profundizar acerca de las diferentes concepciones que existen acerca de las clases sociales y en particular del proletariado. Solo advertiremos sobre la enorme confusión entre proletariado y socialdemocracia, que no permite comprender la realidad contradictoria del proletariado en tanto reproductor y negador de esta sociedad. Jappe es parte de esta confusión, que observamos cuando critica la noción de sujeto revolucionario como si se tratase de un sujeto político o cuando habla del proletariado como clase obrera.»

Artículos de ANSELM JAPPE en español:

  • Cambiar de caballo
  • Crítica del valor y lucha por la vivienda
  • De lo que es el fetichismo
  • De una utopía a la otra
  • El gato, el ratón, la cultura y la economía
  • Entrevista decrecimiento
  • Entrevista Mark Losoncz
  • El mundo es una mercancía
  • Espectáculo: fase suprema de la abstracción
  • La buena y la mala noticia
  • Las sutilezas metafísicas de la mercancía
  • ¿Libres para la liberación?
  • Ludd, o el 68 trascendente
  • Marx y la naturaleza bifacética del trabajo
  • Not in my name
  • William Morris y la crítica del trabajo
  • ¿Ya se volvió obsoleto el dinero?
  • Junto a Marx, contra el trabajo

Libros de Anselm Jappe en español:

  • Guy Debord
  • El absurdo mercado de los hombres sin cualidades*
  • Crédito a muerte*
  • El fetichismo de la mercancía (prólogo)*
  • Las aventuras de la mercancía*
  • El colapso de la modernización (prólogo)
  • La sociedad autófaga*


* Editados por Pepitas de Calabaza, en su sitio web hay algunos extractos disponibles: www.pepitas.net/autor/anselm-jappe / Disponibles en ebiblioteca.org

Libro relacionado:
Isaak Illich Rubin, Ensayos sobre la teoría marxista del valor

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Declive y resurgimiento de la perspectiva comunista

Gilles Dauvé, François Martin
Ediciones Espartaco Internacional
Traducción: Emilio Madrid Expósito
2003. España

Este libro se trata de una compilación de artículos.

DECLIVE Y RESURGIMIENTO DE LA PERSPECTIVA COMUNISTA
• Prefacio a la edición española: ¿Qué anticapitalismo? 
• Prefacio a la edición checa
• Advertencia
 

• Notas para un análisis de la revolución rusa
 Presentación
 Prefacio a la se gunda edición
 Introducción
 Octubre de 1917
   Sobre el partido bolchevique
   Los primeros meses después de octubre
   El control obrero
   Los sindicatos
   El Vesenkha
 La guerra civil
   Los trabajadores en la organización de la economía bajo el comunismo de guerra
   Los especialistas y el “mando de uno solo”
   Los sindicatos
   Cronstadt – El ejército insurreccional makhnovista
   A.- Cronstadt
   B.- El ejército insurreccional makhnovista .98
   La situación al final de la guerra civil
 1921-1923
   La introducción de la NEP
   El fin de la milita rización del trabajo
   Las modificaciones en la dirección de la economía
   Los sindicatos
   La situación en 1923
 La originalidad del período 1917-1923
 Conclusiones provisionales
   A propósito de la sociedad surgida de la revolución rusa
   La revolución rusa y el desarrollo del capitalismo
   La dictadura del proletariado
- Contribución a la crítica de la ideología de ultra-izquierda (leninismo y ultra-izquierda)
 Introducción
 I.- La corriente de ultra-izquierda 
 II.- El problema de la organización
 III.- El contenido del socialismo
 IV.- La ley del valor 
 V.- La contradicción del tiempo de trabajo
 VI.- La limitación histórica de la ultra-izquierda
 

 • Capitalismo y comunismo
 Un vínculo social: El salariado
 Comunidad y destrucción de la comunidad
 La mercancía
 El capital
 La competencia
 Aspectos de la contradicción del capital
 Proletariado y revolución
 Constitución de la comunidad humana
 La revolución comunista
 Los Estados y cómo eliminarlos
 El comunismo, movimiento social actual
 

 • La lucha de clases y sus aspectos más característicos en los últimos años
 A) Mayo de 1968 en Francia 
 B) Huelgas y luchas de los trabajadores desde 1968
 C) Los dos aspectos más característicos de las huelgas 
 D) Formas de acción que no pueden ser recuperadas: el sabotaje y “parar la cadena”. 
 E) Actividad de partidos y sindicatos ante la perspectiva comunista
- Apéndice: Apunte sobre Pannekoek y Bordiga


Ver el libro Capitalismo y Comunismo (Lazo Ediciones, 2020)

Ver también: Informe de la delegación siberiana (Trotsky). Prefacio, traducción y notas de Denis Authier. Seguido de Ideología y lucha de clases de Pierre Guillaume y El “renegado” Kautsky y su discípulo Lenin de Jean Barrot. Ediciones Espartaco internacional, 2002.