Quien calla otorga. Una guía práctica para las relaciones con Théorie Communiste

Federico Corriente
Julio de 2026

«El grupo que hizo de la "producción del individuo inmediatamente social" uno de los ejes de la teoría de la comunización apenas ha dicho nada a lo largo de toda su historia sobre los individuos concretos que lo componen o que han pasado por sus filas. Más allá de alguna que otra necrológica, alusiones muy generales a antiguos conflictos o referencias extremadamente abstractas a determinadas rupturas teóricas, casi no encontramos indicaciones acerca de las relaciones efectivas entre sus miembros: las amistades y enemistades, las rivalidades, las jerarquías informales, los conflictos cotidianos o las tensiones que inevitablemente acompañan casi medio siglo de existencia colectiva.

La omisión resulta tanto más llamativa cuanto que esas relaciones no constituyen un elemento exterior o accesorio. Son el medio social dentro del cual la teoría se produce, circula y se reproduce. Y, sin embargo, permanecen casi completamente ausentes del relato que Théorie Communiste hace de sí misma.»

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En: SILENCE SPEAKS VOLUMES
Fr: QUI NE DIT MOT CONSENT

Del mismo autor:
2023 Sobre el paso de algunos ultraizquierdistas a través de una unidad de tiempo bastante corta: los orígenes de la teoría de la comunización
2020 Informe sobre la construcción del situacionismo
2020 ¿Quien le teme a Jacques Camatte?
2014 España y la teoría de la comunización: pasado y presente

Ver también:
Artículos de Théorie Communiste traducidos por F. Corriente.

Informe sobre la construcción del situacionismo

Federico Corriente
Marzo de 2020

«(...) la teoría situacionista reducida a ideología prêt-à-porter —que no data precisamente de ayer— no hace sino poner de manifiesto hasta qué punto el medio que la produce y consume aspira, no a acceder a través de la IS a una actividad crítico-práctica ligada a las luchas sociales de una época pasada, sino a sacralizar la vulgaridad de su rutina cotidiana rindiendo culto a la prestigiosa imagen de unos héroes radicales reunidos en una comunidad triunfante mientras proclaman que ellos también "lo quieren todo". Pudiendo edificarse un imperio independiente en las nubes de una radicalidad espectacular, ¿para qué burlarse cruel y concienzudamente de las indecisiones, los lados flojos y las mezquindades de su propia actividad?»

INFORME SOBRE LA CONSTRUCCIÓN DEL SITUACIONISMO
Bienvenidos al Museo de Prehistoria Contemporánea
El punto de explosión del programatismo en la Internacional situacionista
¿Hay vida después de la muerte?

 

Ver también:
Internationale Situationniste, textos completos de la revista
Guy Debord, La sociedad del espectáculo
Gilles Dauvé, Crítica de la Internacional Situacionista (1979) & De vuelta a la Internacional Situacionista (2000)
Crítica de la Internacional Situacionista (Ed. Klinamen) con esos dos artículos de Gilles Dauvé y otro muy recomendable de revista Aufheben
Anselm Jappe, Guy Debord

¿Quién teme a Jacques Camatte?

Federico Corriente, 2020
Edita: Anábasis. Gijón, 2020

«Formado en la tradición de la izquierda comunista italiana, una de las herejías del tiempo de la III Internacional, Jacques Camatte (1935) inició a partir de 1968, desde las páginas de Invariance, un importante trabajo teórico concretado en diversos aspectos: el rescate de los textos malditos del comunismo, la crítica de la economía política, la crítica de las agrupaciones militantes y de las organizaciones en general bajo la dominación del Capital como rackets, sucedáneos de actividad mafiosa; el análisis del ciclo de lucha atravesado por Mayo de 1968... A comienzos de los años 70, sus planteamientos críticos evolucionaron hacia posturas que hoy se podrían caricaturizar como  "primitivistas". En este folleto se sintetizan sus posiciones, así como su impacto en el medio radical de Francia, Italia, Estados Unidos... y su relación con otras corrientes como la situacionista o la "crítica del valor".»

Federico Corriente ya había adelantado una magnífica introducción con su artículo Jacques Camatte y el eslabón perdido de la crítica social contemporánea. Con este texto más extenso, que se trata de la desgrabación corregida para las emisiones 139 y 140 de Anábasis Radio, se completa la aproximación de un importante y poco conocido autor como es Jacques Camatte.

¿QUIÉN TEME A JACQUES CAMATTE?
I. Inicios de Jacques Camatte en la Izquierda Comunista Italiana y primeros trabajos. Ruptura con el PCInt
  Breve resumen de «origen y función» para caracterizar el «bordiguismo»
II. Invariance: la ruptura teórica
  Rescate de la «parte maldita» del comunismo
  Reanudar la crítica de la economía política: el análisis de la subsunción
  Crítica y análisis de los rackets
  Visión sobre las luchas del momento (68 largo)
  En busca de la comunidad: la revolución a título humano (y los trabajos sobre rusia, etc.)
  El abandono de la teoría del proletariado: ontra la domesticación, la errancia de la humanidad, salir de este mundo
III. Repercusión directa de la obra de Camatte
IV. Similitudes y diferencias con la «crítica del valor»: superación de la ley del valor, antropomorfosis del Capital
V. Conclusión 

Ver también:
Federico Corriente, Jacques Camatte y el eslabón perdido de la crítica social contemporánea
Anábasis Radio, entrevista a Federico Corriente sobre Jacques Camatte parte I y parte II 
Artículos y libros de Jacques Camatte e Invariance en esta biblioteca
Textos de Invariance en esta Biblioteca
Reseña de Invariance en el libro Rupture dans la théorie de la révolution

El proletariado como destructor del trabajo

Négation (1972)

Presentación y traducción: Federico Corriente

Artículo del grupo francés Négation, publicado en su revista nro.1. Según este grupo, el capitalismo, al pasar de su etapa de subsunción formal a la de subsunción real «hace desaparecer al obrero, dejando tras de sí, en esencia, sólo al proletario.» Es bien sabido que el artífice de esta nueva periodización del capitalismo y de la historia del movimiento obrero fue Jacques Camatte., tal como señala el traductor y presentador de este texto.
Bien, para aportar al debate de la periodización antes nombrada ponemos a disposición este documento fundamental.

El número completo en pdf en su idioma original puede encontrarse aquí.

EL PROLETARIADO COMO DESTRUCTOR DEL TRABAJO
Clásicos imperecederos versus muertos vivientes (Federico corriente)
El proletariado como destructor del trabajo négation
1ra parte: Hacia las cimas de la prehistoria de la humanidad
I. El capitalismo como modo de producción específico
II  Dominación formal del capital sobre el trabajo
III Representaciones sociales del capital y del trabajo
IV El proletariado como clase de la conciencia y de la ideología
V La transición
2da parte: Hacia el fin de la prehistoria de la humanidad… o hacia el fin de la humanidad
I El proceso de producción específicamente capitalista
II La comunidad material del capital
III La crítica del trabajo y el movimiento del producto (sobre el movimiento extra-laboral)
IV Nacimiento del movimiento comunista
V Los viejos rackets políticos
VI Los nuevos rackets políticos
Algunas conclusiones

Ver reseña de Archinoir, Négation y Voyou en el libro Rupture dans la théorie de la révolution 

Ver también:
Sobre el paso de algunos ultraizquierdistas a través de una unidad de tiempo bastante corta: los orígenes de la teoría de la comunización. Federico Corriente, 2023

Artículos de Invariance (Jacques Camatte y otros)

En estos textos puede ser importante su fecha de aparición, para realizar un recorrido por la obra de Jacques Camatte y no perderse en sus aportaciones. Publicamos estos textos no porque estemos absolutamente de acuerdo con ellos (obviamente no en los detalles sino en importantes cuestiones de fondo) sino porque resultan inspiradores, porque motivan al debate y a la crítica radical, poniendo sobre el tapete importantes elementos para la revolción comunista.

JACQUES CAMATTE / INVARIANCE
1961 - Origen y función de la forma partido (Traducción: Barbaria)
1969 - La mistificación democrática (Traducción y notas: Grupo Comunista Internacionalista)  
1969 - La revolución comunista: Tesis de trabajo [incluye: La mistificación democrática] (Traducción: Federico Corriente)
1969 - Trancisión - con Gianni Collu. (Traducción y notas: Comunización ediciones)
1970 - Nota suplementaria a Transición (Traducción Federico Corriente)
1970 - La revolución alemana y el espectro del proletariado - por Carsten Juhl (Traducción Federico Corriente)
1971 - El KAPD y el movimiento proletario (Traducción: Barbaria)
1972 - Bordiga y la pasión del comunismo (Traducción: Barbaria)
1972 - Sobre la revolución (Traducción: Anarquía y Comunismo)
1972 - Sobre la organización - con Gianni Collu (Traducción: Federico Corriente)
1973 - Contra la domesticación (Traducción: Colectivo Germinal)
1973 - Errancia de la humanidad. Conciencia represiva. Comunismo (Traducción: Colectivo Germinal)
1974 - Es necesario salir de este mundo (Traducción: Anarquía y Comunismo)
1975 - Proletariado y revolución (Traducción: Federico Corriente)
1977 - Mayo-Junio de 1968: El descubrimiento (Traducción: Anarquía y Comunismo)
1987 - La comunidad abstraizada: el Estado (Traducción: Barbaria)
1988 - Diálogo con Bordiga (Traducción: Barbaria)
2020 - Instaraución del riesgo de extinción (Traducción: Vamos Hacia la vida)
2020 - Bordiga y el destino de la especie (Traducción: Vamos Hacia la vida)

Libros del mismo autor:
Comunidad y comunismo en Rusia (Zero Zyx, España 1975) 

[descargar todos los artículos y el libro]

Ver también:
Federico Corriente, Jacques Camatte y el eslabón perdido de la crítica social contemporánea
Federico Corriente, ¿Quien le teme a Jacques Camatte?
Anábasis Radio, entrevista a Federico Corriente sobre Jacques Camatte parte I y parte II
Reseña de Invariance el libro Rupture dans la théorie de la révolution
Grupo Comunista Internacionalista, Introducción a La mistificación democrática
Endnotes nro.5, La pasión del comunismo. Invariance en la Italia de los setenta 
Michele Garau, La ultraizquierda y el partido historico de la revolución
Ray Brassier, La errancia de la abstracción
Anna O’Lory, Recuerdos: una respuesta a Ray Brassier
Michele Garau, La comunidad del Capital