domingo, 17 de junio de 2018

La izquierda comunista en alemania 1918-1921

Con textos y documentos de Lauferberg, Wolffheim, Gorter, Roland-Holst y Pannekoek

Jean Barrot (Gilles Dauvé) y Denis Authier
Editorial Zero Zyx, 1978

La izquierda comunista en alemania 1918-1921
- Nota editorial
- Introducción
- I Alemania en 1914
- II Orígenes del movimiento obrero alemán
- III La izquierda alemana antes de 1914
- IV Guerra y radicalización
- V La "revolución de noviembre" 1918
- VI Relación de fuerzas antes del enfrentamiento
- VII El enfrentamiento de noviembre 1918 a mayo 1919
- VIII Situación internacional e interior entre mayo 1919 - y marzo 1920
- IX Sindicalismo revolucionario y unionismo
- X Evolución interna del KPD, de enero 1919 a marzo 1920
- XI Del primer al segundo congreso de la Internacional  Comunista
- XII El putsch de Kapp y la insurrección del Ruhr
- XIII El VKPD
- XIV El KAPD y la AAUD-E
- XV La acción de marzo (1921)
- XVI La izquierda alemana y la III Internacional
- XVII La izquierda comunista internacional
- Anexo I La fase grupuscular
- Anexo II Bibliografía de los temas tratados por la  izquierda alemana en los años 30
- Anexo III Notas sobre el "bolchevismo nacional"
- Textos:
- Advertencia
- La revolución de Hamburgo (H. Laufenberg)
- ¿Organización de fábrica o sindicato? (F. Wolffheim)
- El oportunismo del partido comunista holandés (H. Gorter)
- Resolución de la confederación de la fracción comunista asbstencionista del Partido Socialista Italiano
- Las resoluciones del II Congreso de la Internacional y los grupos comunistas de izquierdas (H. Roland Holst)
- Las lecciones de las "jornadas" de marzo (1921)
- Última carta de Gorter a Lenin (H. Gorter)
- Informe del KAPD sobre el III Congreso de la Internacional Comunista
- La teoría del derrumbe del capitalismo (A. Pannekoek)
- Lista de siglas
- Índice de nombres citados

Por un mundo sin orden moral

Gilles Dauvé, 2014
Lazo Ediciones. Rosario, 2018
Traducción: Lazo Ediciones

Publicado originalmente como Por un monde sans morale en La Banquise, revue de critique sociale, num. 1, Paris, 1983. Traducido de la versión en inglés: For a World Without Moral Order. Troploin, 1998. La posdata corresponde a la misma edición. Las notas fueron traducidas de la versión revisada por el autor en 2014.

El orden moral tradicional es opresivo y como tal debe ser criticado y combatido. Pero hay que tener claro que si hoy ese orden está en crisis, no es porque nosotros amemos la libertad más que nuestros antepasados. Está en crisis porque la moral burguesa se está mostrando incapaz de adaptarse a las modernas condiciones de producción y circulación de mercancías. Lo que sucede, es que a medida que todo se va convirtiendo en mercancía, todas las reglas morales van quedando obsoletas.

La cuestión no es cómo evitar el conflicto y las normas, sino cómo cambiar la relación fraudulenta que hoy tenemos con las normas. El objetivo —y todo el problema— consistiría, y algún día consistirá, en vivir una norma que no esté separada de mis y de nuestras acciones.

Por un mundo sin orden moral
- Prólogo
- Por un mundo sin orden moral
- Alicia en el país de los monstruos
- Epílogo

Relacionado del mismo autor:
1974/2015, El feminismo ilustrado o el complejo de Diana 
Ver también:
Antonio Ramírez, Regreso al subterráneo, o el erotismo reconquistado

jueves, 24 de mayo de 2018

La catástrofe del posmodernismo

John Zerzan (fecha desconocida)

Traducción: Round Desk / Pimienta Negra

«El posmodernismo es la contemporaneidad, un embrollo de soluciones a plazos en todos los niveles, donde destacan la ambigüedad, la negativa a examinar los orígenes o los fines, tanto como el rechazo de los planteamientos de oposición, "el nuevo realismo". Al no significar nada y no ir a parte alguna, el posmodernismo es un milenarismo invertido, una realización de conjunto del sistema de "vida" tecnológico del capital universal.»

Tal como señala el índice de este artículo, el autor aborda los tópicos del posmodernismo así como sus autores mas referenciados.

La catástrofe del posmodernismo
La primacía del lenguaje y el fin del sujeto
La celebración de la impotencia
Derrida: desconstrucción y "différance"
La crisis de la representación
Barthes, Foucault y Lyotard
Deleuze, Guattari y Baudrillard

Recomendamos también:
Séverine Denieul, La ofensiva de los Estudios de Género. Reflexiones sobre la cuestión queer
Miguel Amorós, artículos sobre filosofía y posmodernismo

Cuadernos de negación relacionados:
En preparación

miércoles, 23 de mayo de 2018

Artículos de Miguel Amorós

Hemos seleccionado y agrupado en esta sección los presentes artículos de la vasta obra de Miguel Amorós por una sola razón: porque dan paso a la necesaria y urgente crítica de la plaga posmoderna tanto en al filosofía actual como en los movimientos sociales que se reclaman contestatarios.

«Una vez neutralizado el sujeto revolucionario en la práctica, había que suprimirlo en la teoría, con lo que las luchas permanecerían aisladas, marginales e incomprensibles, envueltas en una verborrea cretinizante y autorreferencial apta solamente para iniciados. Esa ha sido la tarea de la French Theory. Se iniciaba una escalada en la confusión sofisticada y críptica que consagraba como magos privilegiados a la casta intelectual y como pueblo elegido a las huestes seguidoras, principalmente universitarias. El “mal francés” ha sido la primera filosofía irracionalista ligada a un modo de vida funcionarial pasablemente remunerado, y con razón: su revisión de la crítica social de la dominación y la impugnación de la idea revolucionaria han prestado magníficos servicios a la causa de la dominación.» (En proa al mal francés)

2015: Morbo filosofico
2016: Genealogía del pensamiento débil
2017: En proa al mal francés

Del mismo autor:
Anatomía de un escándalo (2018), prólogo a Sobre la miseria en el medio estudiantil... (Internacional Situacionista y estudiantes de Estrasburgo)

Recomendamos también:
Séverine Denieul, La ofensiva de los Estudios de Género. Reflexiones sobre la cuestión queer
John Zerzan, La catástrofe del posmodernismo

Cuadernos de negación relacionados:
En preparación

martes, 22 de mayo de 2018

Destruir la universidad

Andre Gorz, 1970

Introducción y notas: Grupo La Miseria

«La universidad no puede funcionar, y nosotros debemos entonces minar su funcionamiento para que esta imposibilidad se haga manifiesta. Ninguna reforma podrá hacer viable esta institución. Por esto debemos combatir las reformas, en sus efectos y su concepciones, no porque sean peligrosas sino por ser ilusorias (porque siendo formalmente falsas pretenden ser verdades reales). La crisis de la institución universitaria va más allá (como demostraremos) de su propio terreno, e involucra en su totalidad la división social y técnica del trabajo. Esta crisis debe llevarnos a alguna conclusión.» ASí comienza este artículo.

Destruir la universidad
La publicación de este texto en Les Temps Modernes (fundada por Sartre y Simone de Beauvoir en 1945) causa muchísimo revuelo y es la principal causa de la renuncia de Pontalis y Pigeaud, dos profesores universitarios que participaban en la redacción de la revista. Este texto marca también la ruptura definitiva de Gorz con Sartre, que luego de 1968 había fundado el grupo Maoísta Gauche Proletarienne (Izquierda Proletaria) junto con estudiantes del grupo 22 de Marzo, y otros intelectuales.

Ver también:
Blog de La Miseria «grupo contra la universidad» (2009-2011, Rosario - Argentina). Allí pueden encontrarse sus panfletos, revista y otros documetos.


lunes, 21 de mayo de 2018

Sobre la miseria en el medio estudiantil

analizada desde sus aspectos económicos, políticos, psicológicos, y netamente sexuales, y sobre sus formas de remediarla

Internacional Situacionista y estudiantes de Estrasburgo

Traducción: Carmén López (transcripción íntegra por Archivo Situacionista Hispano)


En 1966 estudiantes de Estrasburgo fueron al encuentro de la Internacional Situacionista para hacerles saber que seis amigos suyos acababan de ser elegidos como directiva de la Association Fédérativa Générale des Étudiants de Strasbourg, a pesar de su fama de “extremistas”, también señalan que disponen del dinero de la asociación. Con ese dinero imprimirían diez mil ejemplares de «Sobre la miseria...» que distribuirían gratuitamente. Rebautizando para la ocasión la AFGES como Asociación para la rehabilitación de Marx y Ravachol.

Este texto fue publicado y difundido por primera vez en 1966 por la Internacional Situacionista en la universidad francesa de Estrasburgo. Se ha hablado de la influencia del texto en la lucha del proletariado en el mayo francés pero sería estúpido pretender que la subversión sea gracias a la iluminación de algún grupo, organización, ideología o texto. Eso es algo que los situacionistas sabían y se encargaron de dejar en claro, y es esta claridad lo que permite la lectura de éste panfleto en el presente sin necesidad de actualizarlo o explicarlo, porque las estructuras y formas que ataca siguen ahí mismo exudando miseria.

Este folleto es a su vez una de las maneras mas simples de aproximarse a la teoría situacionista, debido a su claridad y síntesis.

Sobre la miseria en el medio estudiantil analizada desde sus aspectos económicos, políticos, psicológicos, y netamente sexuales, y sobre sus formas de remediarla
Hacer la vergüenza aún más vergonzosa, publicándola
No es suficiente con que el pensamiento busque su realización; es preciso que la realidad busque el pensamiento
Finalmente, crear la situación que haga imposible todo retroceso
Anexo: Nuestros fines y nuestros métodos en el escándalo de Estrasburgo (IS nro.11)

Agregamos:
Miguel Amorós, Anatomía de un escándalo. Publicado como prólogo a la edición de Sobre la miseria... por Pepitas de calabaza.

Para profundizar más sobre el mayo del 68 francés desde la perspectiva situacionista:
El comienzo de una época, publicado en Internationale Situationniste nro.12 (septiembre 1969)

Ver también:
Blog de La Miseria «grupo contra la universidad» (2009-2011. Rosario, Argentina). Allí pueden encontrarse sus panfletos, revista y otros documentos.

jueves, 3 de mayo de 2018

Vuestra revolucion no es la mia. Treinta años después de Mayo del 68

Alain Tizon y François Lonchampt
Alikornio ediciones. Barcelona, 2003
Traducción: Carlos García Velasco

Mayo del 68 representa para toda una generación -y por muchas razones- un hito en las ilusiones de transformación de la sociedad, pero también un lamentable lugar común para cita de quienes abjuraron a tiempo de sus ilusiones juveniles. Por el contrario, los autores de este texto, ajenos por igual a la nostalgia y al cinismo, emprenden treinta años después de aquella fecha una reflexión sin subterfugios acerca de su propia experiencia y de las limitaciones prácticas y conceptuales que, desde la ultraizquierda al situacionismo, no pudieron impedir la conversión de Mayo del 68 en una caricatura cultural. Pues, tal como manifiestan en el Prefacio, "este libro es el fruto de una tentativa para sobrepasar las decepciones de estos treinta últimos años, de honrar ese espíritu de Mayo del 68, a pesar de sus ambigüedades, y para aportar razones a quienes no han renunciado a esperar, así como a las nuevas generaciones asfixiadas por el culto al Dios-Yo y que, a menudo, no oyen hablar de aquel tiempo sino a nuestros enemigos. Y si al final de estas reflexiones, que comenzamos, como deseaba André Prudhommeaux, anteponiendo algunos "de los candentes y embarazosos problemas que, tarde o temprano, necesariamente nos planteará la realidad", conseguimos poner en su justo lugar algunas de las cuestiones que el pretendido socialismo científico había ahogado precipitadamente bajo las vanas certidumbres de la experiencia histórica y que el capitalismo triunfante se apresta a enterrar definitivamente, habremos alcanzado un poco nuestro objetivo". (de la contratapa)

Vuestra revolucion no es la mia. Treinta años después de Mayo del 68
- Prefacio
- Para la burguesía no hay una situación sin salida
Las revueltas permitidas
Mil Ubus triunfantes
La revolución corre por cuenta de la propia burguesía
Un vasto movimiento de inclusión
Guy Debord y los situacionistas
Pret-a-penser
- El espíritu de la clase obrera y la victoria del consumidos
Una vía sinuosa y más segura
Argumentos para quienes sostienen la lucha de clases
- Problemas candentes y embarazosos que, tarde o temprano, necesariamente nos planteará la realidad
La teoría confortable de la alienación
Por una conclusión sin fin

Para este año se celebrarán diferentes conmemoraciones con motivo de los 50 años del "mayo francés", queremos aportar estas reflexiones y esta crítica no solo sobre el mayo sino sobre todo aquello que le sobrevino en el ámbito proletario en general y militante en particular.

domingo, 22 de abril de 2018

La sociedad del espectáculo / La société du spectacle

Guy Debord

Edición bilingüe
Editora nacional, Madrid 2002
Traducción y prefacio: Werner Gempf

Lejos de querer presentar a Debord como un crítico de los medios masivos de comunicación como hacen los sub-intelectuales académicos, o como un artista de vanguardia como lo hacen los imbéciles pretendidos artistas alternativos... Presentamos aquí un buen texto sobre este francés bastante mal conocido o directamente desconocido en el medio revolucionario y pseudo-revolucionario.
El concepto de "sociedad del espectáculo" se entiende a menudo referido exclusivamente a la tiranía de la televisión y medios similares. Para Debord, sin embargo, este aspecto de mass-media no es sino el aspecto más restringido del espectáculo, «su más abrumadora manifestación superficial». Las condiciones principales en que se funda el espectáculo son dos: «la incesante renovación tecnológica» y «la fusión económico-estatal», y tres son las principales consecuencias, particularmente en su fase más reciente: «El secreto generalizado, la falsedad sin réplica y un perpetuo presente».

La presente traducción no es la editada por Pre-textos ni la publicada en en Archivo Situacionista Hispano.

La sociedad del espectáculo / La société du spectacle
I. La separación acabada
II. La mercancía como espectáculo
III. Unidad y división en la apariencia
IV. El proletariado como sujeto y como representación
V. Tiempo e historia
VI. El tiempo espectacular
VII. La ordenación del territorio
VIII. La negación y el consumo de la cultura
IX. La ideología materializada

Artículos relacionados:
Guy Debord, Prólogo a la cuarta edición italiana de La sociedad del espectáculo (1979)
Guy Debord, Comentarios sobre la sociedad del espectáculo (1988)
Textos completos de la revista Internationale Situationniste nro.1-12
Gilles Dauvé, Crítica de la Internacional Situacionista (1979) & De vuelta a la Internacional Situacionista (2000)
Crítica de la Internacional Situacionista (Ed. Klinamen) con esos dos artículos de Gilles Dauvé y otro muy recomendable de revista Aufheben
Anselm Jappe, Guy Debord

Cuadernos de negación relacionados:
Nro.2
Nro.3
Nro.7
Nro.10

Internationale Situationniste

Textos completos de la revista Internationale Situationniste. Editados en tres volúmenes por Literatura Gris en 1999, 2000 y 2001 respectivamente. Coordinación y traducción: Luis Navarro.

Vol.1: nro.1-6 (e incluye Informe sobre la construcción de situaciones)
Vol.2: nro.7-10 (e incluye Las tesis de Hamburgo de septiembre de 1961)
Vol.3: nro.11-12 (e incluye Tesis sobre la I.S. y su tiempo)

En el sitio del Archivo Situacionista Hispano pueden buscarse los índices de cada revista.

Lejos de acordar con todos los artículos escritos y publicados por la I.S., ponemos a disposición esta traducción de sus artículos para acceder directamente a esta organización sin intermediarios.

Ver también:
Guy Debord, La sociedad del espectáculo
Gilles Dauvé, Crítica de la Internacional Situacionista (1979) & De vuelta a la Internacional Situacionista (2000)
Crítica de la Internacional Situacionista (Ed. Klinamen) con esos dos artículos de Gilles Dauvé y otro muy recomendable de revista Aufheben
Anselm Jappe, Guy Debord

miércoles, 3 de enero de 2018

El feminismo ilustrado o el complejo de Diana

Constance Chatterley (Gillés Dauvé, 1974)
+ Cuarenta años más tarde… conversación con Constance (entrevista de Blast & Meor a Gilles Dauvé, 2015)

El feminismo ilustrado o el complejo de Diana
Introducción
No ver el comunismo
Sociedad de ghetto
¿Liberación?
Nostalgia de la familia
Proletaria y mujer
Neoleninismo
Derechos y deberes
Reformismo y tragedia
Reorganización del capital
Masculino-femenino
+ Cuarenta años más tarde... conversación con Constance
En tiempos de Le fléau
Hoy
Exit Foucault
Género, palabra y concepto
¿Femino-marxismo?
Identidad obrera e identidad gay
¿Qué hacer?
¿Y mientras tanto?

La segunda parte de este documento se trata de una entrevista realizada en el 2015 e incluída en la edición del artículo El feminismo ilustrado o el complejo de Diana publicado en Le fléau social, nro.5-6, 1974, bajo el seudónimo Constance Chatterley, para la publicación de Blast & Meor.

Sin duda de lo mas interesante que se puede leer sobre cuestiones de las que hoy se discute tanto y se profundiza tan poco, desde una perspectiva revolucionaria, claro está... Un aporte muy necesario sobre movimiento feminista, mujeres, militancia, sexualidad, género, clases, y hasta sobre Foucault o la comunización.


Cuadernos de negación relacionados:
Nro. 13
Nro. 14

Comunización

Gilles Dauvé, Karl Nesic (2011)
Publicado originalmente en Troploin
Traducción: Colectivo Germinal

Comunización
I. De la Izquierda Comunista a la comunización
¿Qué herencia?
Censier
Maduración
Los obreros contra la burocracia
Crítica de la Izquierda Comunista
Hacia una síntesis
Algunas palabras sobre la palabra
II. Comunización: ¿Quién? ¿Qué? ¿Cómo?
No un programa
¿Una novedad?
Estancamiento y progresión en la teoría revolucionaria
¿«Comunismo o barbarie»?
Salarización no es proletarización
La comunización como autocrítica del trabajo asalariado
¿(Casi) todos comunizadores?
«Deber histórico» y «límites objetivos»
Crítica del trabajo en su punto más moderno
Experiencia y memoria
Inevitable subjetividad social
¿Transición?
Violencia y destrucción del Estado
Local y global
Cambiar la vida
Jerarquía y aprendizaje
El proletario y el ecologista
Transformar prácticas comunes ya existentes
Comunidad
Gratuidad
Comunismo y tiempo de trabajo
Abundancia, necesidades... e igualdad
Universalidad
Bibliografía

«Desde hace unos años se habla mucho de comunización en los círculos radicales, más allá incluso de los llamados “comunizadores”. Criticar los diversos usos de la palabra y de la noción habría oscurecido nuestro propósito por el enorme número de puntos de vista que habría que analizar. En efecto, aunque nuestro interés por la comunización a veces hace que se nos clasifique entre los comunizadores, no nos sentimos más miembros ni menos de una familia comunizadora de lo que lo seríamos de otros individuos o agrupaciones comunistas que también hay que tener en cuenta.»

Evidentemente, este extenso artículo no trata solo sobre la definición de la comunización, ni tampoco intenta imponer una nueva categoría a la cual adherirse sino sobre el contenido de la revolución comunista.

Relacionados del mismo autor:
2004 Comunización: una “llamada” y una “invitación”
2007 ¿De qué va todo esto? (incluído en el libro El timón y los remos)
2013 Más allá de la democracia

En este mundo pero no de este mundo

Gilles Dauvé (2012)
Traducción: un comunista por la anarquía

En este mundo pero no de este mundo
Para los vencedores, el botín
Volver a la URSS
La Megamáquina
Clase y lucha de clases
Entonces, ¿dónde están esos proletarios?
Desde Marx hacia el marxismo
Capital y trabajo hoy
No existe un capitalismo ecológicamente reformado
El proletariado como contradicción

Nota de Anarquía&Comunismo: Este texto de Gilles Dauvé fue escrito para unos compañeros de Lituania que deseaban publicar el ensayo Capitalismo y Comunismo (1972). Algunos aspectos de este texto, podrían ser de especial interés para las personas que vivieron en los antiguos Estados “socialistas” (como Lituania), pero los temas mencionados aquí conciernen a todos los que se preocupan de la crítica radical de este mundo dominado por el capital.

El artículo Capitalismo y Comunismo está incluído en el libro Declive y resurgimiento de la perspectiva comunista.

martes, 2 de enero de 2018

Artículos de Invariance (Jaques Camatte)

En estos textos puede ser importante su fecha de aparición, para realizar un recorrido por la obra de Jaques Camatte y no perderse en sus aportaciones. Publicamos estos textos no porque estemos absolutamente de acuerdo con ellos (obviamente no en los detalles sino en importantes cuestiones de fondo) sino porque resultan inspiradores, porque motivan al debate y a la crítica radical, poniendo sobre el tapete importantes elementos para la revolción comunista.

1961 - Origen y función de la forma partido (Traducción: Colectivo Germinal)
1969 - La mistificación democrática (Traducción y notas: Grupo Comunista Internacionalista)
1969 - Trancisión. Con Gianni Collu. (Traducción y notas: Comunización ediciones)
1971 - El KAPD y el movimiento proletario (Traducción: Colectivo Germinal)
1972 - Bordiga y la pasión del comunismo (Traducción: Colectivo Germinal)
1972 - Sobre la revolución (Traducción: Anarquía y Comunismo)
1973 - Contra la domesticación (Traducción: Colectivo Germinal)
1973 - Errancia de la humanidad. Conciencia represiva. Comunismo (Traducción: Colectivo Germinal)
1974 - Es necesario salir de este mundo (Traducción: Anarquía y Comunismo)
1977 - Mayo-Junio de 1968: El descubrimiento (Traducción: Anarquía y Comunismo)
1987 - La comunidad abstraizada: el Estado (Traducción: Colectivo Germinal)
1988 - Diálogo con Bordiga (Traducción: Colectivo Germinal) 

Libros del mismo autor:
Comunidad y comunismo en Rusia

Ver también:
Federico Corriente, Jacques Camatte y el eslabón perdido de la crítica social contemporánea
Grupo Comunista Internacionalista, Introducción a La mistificación democrática