martes, 19 de marzo de 2019

El creación del patriarcado

Gerda Lerner

Traducción: Mónica Tussell
Editorial Crítica, 1985

El patriarcado, la institucionalización del dominio masculino sobre las mujeres dentro de la familia y la extensión de esta supremacía al resto de la sociedad, no es un hecho "natural" o biológico, sino el resultado de un proceso histórico que tardó cerca de 2500 años. La autora rechaza las visiones simplistas que nos presentan a las mujeres como víctimas de la violencia de los hombres, o los mitos como el "matriarcado primitivo", para reconstruir la historia de los orígenes de la civilización como obra conjunta de hombres y mujeres, sobre unos fundamentos válidos.
Centrando su estudio en la antigua mesopotamia, y basándose en testimonios literarios y arqueológicos, nos explica cómo se desarrolló la subordinación de las mujeres, manifestada no sólo en su sometimiento a las reglas de la familia patriarcal sino también en el establecimiento de un control sexual por parte del Estado (obligatoriedad del velo, regulación de la natalidad y el aborto).
Pero tal vez el rasgo mas provocativo de este libro sea la demostración de que este proceso está estrechamente ligado a la aparición de la esclavitud, a la división de la sociedad en clases y a la consolidación del poder del Estado, lo que conduce a pensar que sólo librándonos de la cultura patriarcal podremos construir «un mundo que sea verdaderamente humano».


La creación del patriarcado
Introducción
1. Los orígenes
2. Una hipótesis de trabajo
3. Esposa suplente y peón
4. La esclava
5. La esposa y la concubina
6. La ley del velo
7. Las diosas
8. Los patriarcas
9. La alianza
10. Símbolos
11. El origen del patriarcado
Apéndice: definiciones


Sobre la autora: Gerda Lerner, feminista e historiadora injustamente olvidada (Manuel Almisas Albéndiz)



Cuadernos de negación relacionados:
Nro. 13

jueves, 7 de marzo de 2019

El tráfico de mujeres. Notas sobre la “Economía Política” del sexo

Gayle Rubin (1975)

Este es uno de los textos mas precisos e inspiradores que hemos encontrado a lo largo de muchas lecturas. La autora toma como punto de partida otros autores que previamente discutieron acerca del género y de las relaciones sexuales como instituciones económicas (Karl Marx y Friedrich Engels), que desempeñan una función social convencional (Claude Lévi-Strauss) y son reproducidas en el desarrollo psicológico del niño (Sigmund Freud y Jacques Lacan). Gayle Rubin aborda el pensamiento marxiano identificando el papel de las mujeres dentro de una sociedad capitalista.​ Considera que la reproducción de la fuerza de trabajo depende de las tareas domésticas de las mujeres para transformar las mercancías en sustento del trabajador. El sistema del capitalismo no puede generar excedentes sin las mujeres, sin embargo, la sociedad no les otorga acceso a las mujeres al capital resultante.

«Toda sociedad tiene algunos modos sistemáticos de tratar el sexo, el género y los bebés. Ese sistema puede ser sexualmente igualitario, por lo menos en teoría, o puede ser “estratificado por géneros”, como parece suceder con la mayoría o la totalidad de los ejemplos conocidos. Pero es importante –aun frente a una historia deprimente— mantener la distinción entre la capacidad y la necesidad humana de crear un mundo sexual y los modos empíricamente opresivos en que se han organizado los mundos sexuales. El término “patriarcado” subsume ambos sentidos en el mismo término.»

La autora propone el de sistema de sexo/género: «un termino neutro que se refiere a ese campo e indica que en él la opresión no es inevitable, sino que es producto de las relaciones, sociales específicas que lo organizan.»

«He llamado a esa parte de la vida social [que es la sede de la opresión de las mujeres, las minorías sexuales y algunos aspectos de la personalidad humana] el “sistema de sexo/género”, por falta de un término más elegante. Como definición preliminar, un sistema de sexo/género es el conjunto de disposiciones por el que una sociedad transforma la sexualidad biológica en productos de la actividad humana, y en el cual se satisfacen esas necesidades humanas transformadas.»


«(...) nosotras no solamente estamos oprimidas como mujeres: estamos oprimidas por tener que ser mujeres, u hombres, según el caso. Personalmente, pienso que el movimiento feminista tiene que soñar con algo más que la eliminación de la opresión de las mujeres: tiene que soñar con la eliminación de las sexualidades y los papeles sexuales obligatorios.
El sueño que me parece más atractivo es el de una sociedad andrógina y sin género (aunque no sin sexo) , en que la anatomía sexual no tenga ninguna importancia para lo que uno es, lo que hace y con quién hace el amor.»

El tráfico de mujeres. Notas sobre la “Economía Política” del sexo
Marx
Engels
Parentesco
"Vil y preciosa mercancía"
Más allá del laberinto
El psicoanálisis y sus malestares
El hechizo de Edipo
El parentesco, Lacan y el falo
Revisón de Edipo
"Papá, papá, bastardo, me cansé"
La economía política del sexo

viernes, 1 de marzo de 2019

Reflexiones degeneradas: Patriarcado y capitalismo

Cinzia Arruzza (2014)

Traducción: Isabel Benítez Romero

«Quienes insisten en que las relaciones patriarcales hoy día conforman un sistema independiente dentro de las sociedades capitalistas avanzadas debe enfrentar el espinoso problema de la determinación de cuál es su fuerza motriz: ¿Por qué este sistema se reproduce continuamente? ¿Por qué persiste? Si se trata de un sistema independiente, la razón debe ser interna y no externa. El capitalismo, por ejemplo, es un modo de producción y un sistema de relaciones sociales, cuya lógica puede ser identificada y reconocida: se trata del proceso de valorización del valor.»

Reflexiones degeneradas: Patriarcado y capitalismo
I. Patriarcado y / o capitalismo: reapertura del debate
La pregunta
Hipótesis 1 : La teoría de los sistemas dobles o triples
Hipótesis 2: El capitalismo indiferente
Hipótesis 3: La teoría unitaria
II. ¿Uno, dos, o tres sistemas?
Primer problema
Segundo problema
Segundo problema
III. ¿El culpable de todo es el capitalismo?
La transformación de la familia
Raza y clase
La persistencia del modo de producción doméstico
Una totalidad contradictoria
¿Es el capitalismo "indiferente" a la opresión de la mujer?
¿Una relación intrínseca u oportunista?
Hacia análisis histórico concreto
IV. Repensando El Capital, repensar el género
Reconceptualizar capital
Una relación de explotación implica siempre una relación de dominación y alienación.
En Marx la producción y la reproducción forman una unidad indivisible
Reproducción social y "Teoría Unitaria"

Se trata de un artículo breve pero contundente para abordar la cuestión del patriarcado en el capitalismo. De la misma autora recomendamos también su libro:

Las sin parte. Matrimonios y divorcios entre feminismo y marxismo
Prólogo
Introducción
I. Matrimonios…
II. …y divorcios
III. Las peligrosas relaciones entre género y clase
IV. ¿Una unión queer entre marxismo y feminismo?
V. Pequeños consejos de lectura   

domingo, 24 de febrero de 2019

La lógica del género y la comunización

Endnotes (2012, 2013)

Traducción y notas introductorias: JM y 2&3Dorm

2&3Dorm, colección Excursos , 2018

«Puesto que la revolución como comunización debe abolir todas las divisiones en la vida social, también debe abolir las relaciones de género, no porque el género sea inconveniente u objetable, sino porque es parte de la totalidad de relaciones que diariamente reproducen el modo de producción capitalista. El género, también, es parte de la contradicción central del capital, y por tanto, debe ser desmantelado en el proceso de la revolución. No podemos esperar hasta después de la revolución para que el problema del género se resuelva. Su relevancia respecto a nuestra existencia no se va a transformar lentamente ya sea por medio de una obsolescencia planeada o una deconstrucción lúdica, o a través de la igualdad de los distintos géneros o la proliferación de una multitud de diferencias. Por el contrario, para que haya revolución, la comunización debe destruir el género en su propio curso, inaugurando las relaciones entre individuos definidos en su singularidad.»

Este cuadernillo concentra tres textos elaborados por dos integrantes del colectivo Endnotes que hasta ahora no se encontraban disponibles en castellano y que presentan un necesario y agudo punto de vista sobre la relación de género en el capitalismo. Estos fueron publicados respectivamente en: Communization and its discontent (2012), Viewpoint Magazine nro.3 (2013), Endnotes nro.3 (2013).

La lógica del género y la comunización
Notas introductorias
Advertencia de la traductora
- La comunización y la abolición del género
I. La construcción de la categoría ‘Mujer’
II. La destrucción de la categoría ‘Mujer’
- El circuito basado en el género: Leer El arcano de la reproducción
La morada oculta
El trabajo doméstico y el ama de casa
El trabajo del amor
- La lógica del género.Sobre la separación de las esferas y el proceso de abyección
Presentación de una de las autoras
1. Producción/Reproducción
2. Pagado/No-pagado
3. Público/Privado
4. Sexo/Género
5. La historia del género en el capitalismo: desde la creación de la esfera IMM a la mercantilización de las actividades determinadas por el género
6. Crisis y medidas de austeridad: el ascenso del abyecto


Recomendamos visitar la sección de traducciones del sitio web de la revista Endnotes donde pueden encontrarse la mayoría de sus artículos traducidos al castellano.


Cuadernos de negación relacionados:
Nro. 13
Nro. 14
Nro. 15

El feminismo ilustrado o el complejo de Diana

Gilles Dauve (1974, 2014, 2018)

Traducción: Barbaria y Lazo Ediciones

Lazo ediciones, 2018

En 1974 el periódico Le Fléau Social publicó El feminismo ilustrado o el complejo de Diana firmado por Constance Chatterly. Cuarenta años más tarde, la prespectiva no es particularmente brillante. La despolitización de lo general (en lo que se basa la sociedad) se combina con la ultrapolitización de lo particular (los diversos componentes separados del todo). El capitalismo se aborda actualmente como una adición de dominaciones. Por tanto, mejor hacer un balance de la situación tal como es. Y como dice Constance (en verdad Gilles Dauvé) al final de la entrevista realizada décadas después sobre este mismo artículo: «la historia nos tiene reservadas algunas sorpresas, y no todas ellas desagradables.»

Ademas del artículo y la entrevista centrales, esta edición incluye un texto más reciente del mismo autor titulado Sobre la cuestión de la mujer y un prólogo para la presente edición.

Sin duda de lo mas interesante que se puede leer sobre cuestiones de las que hoy se discute tanto y se profundiza tan poco, desde una perspectiva revolucionaria, claro está... Un aporte muy necesario sobre movimiento feminista, mujeres, militancia, sexualidad, género, clases, y hasta sobre Foucault o la comunización.

Libro: El feminismo ilustrado o el complejo de Diana
- Prólogo: Imágenes del feminismo, de 1974 a 2018
- El feminismo ilustrado o el complejo de Diana
Introducción
No ver el comunismo
Sociedad de ghetto
¿Liberación?
Nostalgia de la familia
Proletaria y mujer
Neoleninismo
Derechos y deberes
Reformismo y tragedia
Reorganización del capital
Masculino-femenino
- Cuarenta años más tarde... conversación con Constance
En tiempos de Le fléau
Hoy
Exit Foucault
Género, palabra y concepto
¿Femino-marxismo?
Identidad obrera e identidad gay
¿Qué hacer?
¿Y mientras tanto?
- Sobre la “cuestión de la mujer”
¿Malas intenciones?
Reproducción y propiedad privada
Las mujeres como criadoras
Mujeres y relaciones de explotación
Control socializado
¿Democracia en la familia?
La igualdad bajo el capitalismo
Feminismo
Victoria amarga
Fuera de la sala de parto
Sexo y revolución


Cuadernos de negación relacionados:
Nro. 13
Nro. 14

martes, 6 de noviembre de 2018

Autogestión (1977)

Alfredo María Bonanno, 1977
Título original: Autogestione e anarchismo

Campo Abierto Ediciones - Debate libertario, Madrid (1977)
Re-edición Cuadernillos Incendiarios, Chile (f/d)

Sin duda un texto poco conocido de este anarquista italiano. Sorprenderán a quien lo lea y solo conozca lo que ha circulado en español por la web estos últimos años sus pocisiones revolucionarias y el uso de categorías como proletariado, comunismo, consejos y hasta los autores nombrados. Un texto muy importante, que entre las personas con curiosidad por el anarquismo sería mucho mas interesante que hacer circular otros textos ideológicos de poca importancia.

Sabemos que en las últimas décadas Bonanno seguramente no afirmaría estas posiciones. Nos parece importante considerar cómo desde una perspectiva anarquista (y a contracorriente de la mayoría del movimiento anarquista) otros compañeros han hablado y aún hablan de autogestión no en términos de administración mercantil sino de autonomía de la lucha respecto de partidos y sindicatos.

«Queda por decir, que el principio autogestionario no puede ser separado de una crítica de la realidad en sus aspectos centralizadores. Para lo cual no basta con decir qué se entiende por “autogestión”, sino que es necesario indicar los peligros de una versión economisista del problema y las deformaciones visibles en las diferentes tentativas ya realizadas.

Para cada hombre el concepto autogestión conlleva un aspecto técnico distinto; desde el punto de vista de la productividad y de la eficacia neocapitalista puede convertirse en una ulterior forma de explotación, más sutil y peligrosa.»

Autogestión
- El concepto de gestión
Gestión de la producción
Gestión de la lucha
Gestión de la revolución
- Autonomía y gestión
Autonomía del individuo
Autonomía de la clase trabajadora
- La lucha por la gestión
Conquista de la autonomía
Superación de la división del trabajo
Conquista de la información
Desarrollo de la capacidad creativa
Gestión y expropiación revolucionaria
- Anarquismo y gestión
Superación del anarquismo idealista
Las bases de un anarquismo materialista
La historia y el hombre
El determinismo dialéctico
El voluntarismo anarquista
- La contrapartida
Los partidos de trabajadores
Los sindicatos de trabajadores
El capitalismo
El fascismo
- La ideología de la producción
El neoliberalismo
El socialismo autoritario
El neofascismo
- Lucha de clases y gestión
El problema de la elección de medios y como condiciona los fines..
Elección de medios y crecimiento del movimiento obrero
Cohabitación con el poder y gestión
Alternativa a la ideología de la producción
La destrucción del trabajo
Técnicas de sabotaje
- Gestión y elección económica
España
Yugoslavia
Alemania federal
Checoslovaquia
- Gestión anarquista
La actuación de la minoría anarquista
El problema organizativo
El problema del sistema de valor
Unidad de la base


Cuadernos de negación relacionados: Nro.12

martes, 16 de octubre de 2018

Ecológica (2008)

André Gorz

Esta obra reúne siete textos de André Gorz: el primero escrito en 1975, cuando la izquierda aún no hablaba mucho de ecología, y el último, una semana antes de morir.

Ecológica
Introducción
La salida del capitalismo ya empezó
La ecología política entre expertocracia y autolimitación
La ideología social del coche
Crecimiento destructivo y decrecimiento productivo
Crisis mundial, decrecimiento y salida del capitalismo
Riqueza sin valor, valor sin riqueza


Relacionado:
John Bellamy Foster, La ecología de Marx (2000)
Iván Illich, Obras reunidos